史威登堡神学著作
十一、正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人
78.正是凭主的神性人身,天堂在整体和部分上才类似一个人。这一点作为一个结论从前面章节的阐述和说明可推知,即:(1)主是天堂的神(2-6节);(2)主的神性构成天堂(7-12节);(3)天堂由无数社群构成,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(41-58节);(4)作为一个整体的整个天堂类似一个人(59-67节);(5)天堂的每个社群也类似一个人(68-72节);(6)因此,每位天使显为一个完整的人形(73-77节)。这一切得出一个结论:由于神性构成天堂,所以天堂在形式上必是人。这神性就是主的神性人身,这一点可以看得更清楚,因为我们从《属天的奥秘》一书搜集并整理了相关内容,制成一个概要作为补充放在了本章末尾。主的人身就是神性;如教会中人所认为的,主的人身并非神性,这是不正确的;这一点可从《属天的奥秘》所节选出的那些章节,以及《新耶路撒冷及其天堂教义》末尾关于主那一章看出来。
448.我与许多在世时相识的人交谈过,并且我们的对话持续了很长时间,可以说经年累月。尽管我以一种内在的声音说话,但这声音却清晰地如同在世间与朋友说话一样。我们谈论的主题有时是人死后的状态。他们感到震惊的是,活在肉身中的人,竟没有一个知道或相信肉体生活结束后,他会如此活着;而事实上,生命在继续,并且是以这种方式继续的:这人从一种模糊的生活过渡到一种清晰的生活;而那些拥有对主之信的人则走进越来越清晰的生活。他们想叫我转告他们的朋友,他们还活着,并且叫我写信将他们的状况告知他们的朋友,就像我将他们朋友的许多状况报告给他们一样。但我回答他们说,就算我真的把这些事告诉他们的朋友,或写信给他们,他们也不相信,反而会称其为幻觉,并加以嘲笑,甚至要求先显个神迹异事,他们才相信;因此,我只会受到他们的嘲笑。恐怕很少有人会相信我所说的都是真的,因为人们从心里否认灵人的存在,即便那些不否认的人,也不愿听见说有人能与灵人交谈。对灵人的这种不信在古代是不存在的,只存在于现代,现在人们通过疯狂的推理试图发现灵是什么。他们用自己的定义和假设剥夺了灵的一切感觉,并且越渴望成为有学问的人,就越这么做。
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